“Danza Abierta”

La expresión corporal como vía de reflexión

Despertó, y de ese sueño interminable emanaron recuerdos del ahora… y entre ellos un sinfín de frustraciones, agonías y miedos del mañana. Así será eternamente, un ser que viva entre los tiempos.

La era posmoderna yace entre nosotros, lo hace creyente de que su existencia no tiene un porqué, lo hace confiada en que precisamente “la diosa de la razón”, la modernidad, ha quedado atrás y ha instaurado en el mundo el desencanto, y de éste sólo ha permanecido el placer de vivir al momento y disfrutar instintiva e individualmente el presente.

     En el escenario donde “todo depende”, los sentimientos han venido rebosantes de orgullo y presunción a situarse en nuestros corazones, en nuestras almas, despojando de toda fortaleza nuestros cuerpos y suprimiendo de toda conciencia nuestras vidas y, sin embargo, dirigiéndola a un estadio en donde nuestras actitudes y comportamientos tienen razón de ser.

      Complejamente, nos encontramos los seres humanos uno a uno, con vacíos, huellas, traumas, temores, todos hacia la vida misma… No nos queda mas que seguir interactuando sólo en lo básico, pues con una tristeza innegable reconocemos que ya no hay en quién confiar.

      Rechazamos el pasado y lo hacemos con todo el respaldo que poseemos de las maravillas de la tecnología, de la era de la información. Todo es cambiante ahora y, seguramente, lo será siendo; habremos de mudar de pensamientos, de creencias, de objetos, de personas...pero jamás voltearemos a ver qué dejamos olvidado en esa lucha por superarnos e integrarnos en un mundo, por considerar al otro como familia; jamás veremos, o quizá sí, que en las disputas de la historia sobre cómo ver la vida hemos dejado poco a poco nuestro sentido de ser humanos.

      Y justamente la dicotomía del todo antes que el yo y del yo antes que todo es presentada en Danza Abierta, como una propuesta conjunta entre los bailarines y los espectadores. En Danza Abierta baila también el que presencia los movimientos, y lo hace a través de su mente, de la apertura hacia la reflexión.

      Tenemos miedo, es cierto; junto a la huida sigilosa de la era, donde todo era explicable y sólo bastaba iniciar la preguntaba, se fue nuestra certeza de vida, nuestra certeza de existencia; si ya de por sí era difícil lidiar con la incongruencia de las religiones, quedamos desprotegidos con la posibilidad de que todo puede ser y todo es relativo (qué época más oscura, a pesar de no ser llamada así).

      Es por eso que Danza Abierta con sus dos obras, “Prohibido adentrarse en el bosque” y “Érase una vez un árbol”, nos despierta el pensamiento profundo, nos prende la conciencia, nos representa, como a través de un espejo, en los avatares de nuestras relaciones; en el aislamiento y la convivencia; en la pena y la dicha; en la vida y la muerte; en la existencia y en la ausencia, como una paradoja incesante.

      Así, la Compañía de Danza Universitaria de la Universidad de Costa Rica se presentó el pasado martes 16 de marzo en el Teatro del Estado, y lo hizo como una lucha noble y loable de no sólo vivir con esperanza, sino de actuar por ella, de a través de nuestros pensamientos revolucionar nuestras situaciones y estados.

      Bajo la dirección de Rogelio López, Danza Abierta quebrantó la cuarta pared y se relacionó con el público, y no sólo físicamente bajando del escenario, sino también desde el mismo, desde donde todos y cada uno podían encontrar algo de sí en la obra; donde cualquier interpretación era válida, sobre todo la de uno, la de otro, la de todos.

      Con la intensión de romper con formalidades y exigencias, la Compañía de Danza Universitaria lleva 30 años generando y compartiendo experiencias, ya que sus bailarines se unen en una comunidad de expresión vivencial; bailar para ellos significa darse, compartirse, no perderse en posturas, movimientos y rigurosidades.

     Danza Abierta es un grupo de bailarines que tras 3 años han explorado sus cuerpos y movimientos para presentarlos en diversos escenarios, completando un diplomado del cual recién egresó en este año su primera generación, donde todo aquél que viva, sienta, ría, tema…puede ser un bailarín.

      De esta forma, por medio de la Universidad Veracruzana tuvimos la dicha de presenciar una propuesta sumamente interesante de danza, en la que la flexibilidad de las telas nos disponían mágicamente a momentos de nuestra vida, y por medio de mínimos recursos y una muy buena selección de música, así como 5 cambios de vestuario, nos comprendimos y nos ayudamos.

      Con la acertada intervención del director Rogelio López, la reflexión nos dirigió a momentos del pasado, el presente y el futuro, un ser de los tiempos, y discernimos que no hay por qué temerle al miedo, quizá no hay que luchar por no tenerlo; quizá nuestra lucha debe ser dirigida a dejar de pensar tanto en nosotros mismos y a integrarnos en un fin máximo; quizá, sólo quizá, así podamos comenzar a vivir. 

“Portable Film Festival”

El cine que se lleva a todas partes

"La fotografía es verdad. Y el cine es verdad 24 veces por segundo". Jean Luc Godard (Director de cine franco-ruso)

Ubicado en Melbourne, Australia, Portable Film Festival surgió en septiembre de 2006 como un canal y una competencia en Internet que promueve la creación de cine internacional de manera portátil, proveyendo al espectador la posibilidad y fortuna de descargar el material que más le agrade sin precio alguno a dispositivos portátiles, ya sea iPod, Sony PSP y teléfonos móviles 3G.

      Con cuatro años de experiencia, el Festival de Cine Portátil se ha convertido en la medida independiente de dar a conocer el trabajo de cientos de cineastas en el mundo, comulgando con el objetivo de democratizar la visualización del cine y proporcionar la alternativa de presentarlo virtualmente, de forma que con mayor facilidad el cine se expanda internacionalmente.

      Día a día el material es actualizado y dinamizado. Participan países de todo el mundo en competencias anuales, las cuales son abiertas del 1 al 31 de agosto. En éstas las obras que se reciben son depuradas y elegidas por especialistas en la materia. Los ganadores no se seleccionan a través de jueces impuestos, sino que más bien el público es el responsable de otorgarle el triunfo al artista, puesto que ganan los trabajos que son más vistos en el canal, con más votos y comentarios, y para esto es necesario registrarse en la página. Además, el Festival de Cine Portátil recoge muestras cinematográficas de festivales como Cannes y SXSW (festival musical que se celebra cada primavera en Austin, Texas).

      El cine presentado a todo el mundo se divide en seis categorías, tales como Cortometraje, Video musical, Animación, Mírame, De primera mano y Película. En cada una se pueden advertir muy buenas creaciones y verdadero talento.

      Dirigido tanto a profesionales de la industria como a amateurs, el Festival de Cine Portátil da muestra de una comunidad mundial que no distingue razas ni nacionalidades, sino que su unión nace de la importancia y riqueza de la cultura del cine y del deseo y ambición de trascender fronteras.

      Este año se llevará a cabo el quinto festival de cine; como se mencionó, la convocatoria se abrirá el primero de agosto, pero ya pueden consultar la información que deseen en http://www.portablefilmfestival.com.

      Actualmente se estima que Portable Film Festival cuenta con 15 mil miembros registrados y cada día 50 mil visitantes disfrutan del cine.

      Este año sería grandioso que el talento y la creatividad que existe en México pudieran llegar al festival para que formemos parte de la comunidad online de cine alrededor del mundo. Seguramente hay muchos artistas escondidos que sólo esperan una oportunidad como ésta, puesto que, sin más, es una dicha conocer el ingenio y las ocurrencias de los seres humanos que compartimos este mundo.

“Ya no sabemos ni quiénes somos”

Narraciones de una vagabunda

“Como las mariposas vuelan hacia un destino para poder sobrevivir, así los humanos deberían ayudarse para acabar esta guerra al fin”. Anónimo

En las aceras de las calles, con el frío azotador, la desnutrición y la locura, los vagabundos yacen en la espera de un desfase de lo cotidiano, una especie de milagro que los sitúe en su anterior vida con sus anheladas circunstancias.

      Mitos surgen alrededor de los andariegos; se estima su inteligencia extrema y poca necesidad de lo material; se presume de una visión más allá de la superficialidad de la realidad; se discierne sobre su locura producida por su acentuado conocimiento; se habla de ellos con tanta naturalidad que ya no es grandioso ver más y más vagabundos en las calles pues se vuelven parte del panorama diario.

      A media noche Xalapa se ve envuelta de vagabundos que se enfilan en sus calles y dormitan con unos pedazos de cartón y uno que otro sarape que han conseguido de aquí o allá. La gente que pasa por su “hogar” ve con desdén su presencia y exclama reclamos hacia el gobierno por dejarlos allí; piensan que son un estorbo de la ciudad y una mancha que debe ser limpiada.

      En los bajos del Palacio Municipal y el edificio “Nachita”, uno por uno los vagabundos se posicionan y se recuestan en su lugar que previamente debe ser establecido entre todos, así nadie tendrá la posibilidad de arremeter en él. Desde las diez de la noche comienzan a pernoctar, los últimos arriban a la media noche y ya no se presentan problemas sobre dónde situarse, todos conocen las reglas y no chistan, a menos claro que llegue alguien más y haya que enseñarle.

      En la primera parte de la acera se encuentra normalmente una mujer de 51 años que aparentemente manifestaría locura. Habla sin cesar y a ratos se queda callada como meditando. Cualquiera que pueda verla se preguntará por qué está en las calles, ¿acaso su deseo por no tener nada es lo que la motiva a estar en la intemperie sin poder comer y sufriendo discriminación y situaciones extremas?

      Acercándose un poco a ella se puede percibir que discute cambios y vigilancia de parte de un “inspector”, y sin esperanza alguna expresa que “nadie los ayudará”.

      Llegó a Xalapa por su limpieza y su tranquilidad, al poco tiempo se dio cuenta que eso no era del todo cierto y que los rumores llegan lejos. Procedente de Coatzacoalcos debido a razones de violencia, se encuentra en las calles sin nada, sólo con algunos papeles que la identifican; mientras comenta con enfado que todos allí deben estar armados para defenderse, “tenemos que traer picos, yo traigo gasolina, ya es el colmo”, expresa mientras mira fijamente.

      Con ocho años en la calle su rostro muestra una dureza ejemplar y una tristeza que parece más bien enojo e indignación. Ante el frío las personas se preguntan sobre su decisión, sobre por qué no está en los albergues con comida, arropada, descansando. Y con rapidez dice que “tienen tomados todos los albergues”; como consecuencia surgen más dudas.

      Pasivos se encuentran por necesidad y amenazas, de no ser así caerían en la cárcel o- lo que es peor- morirían. Piden limosna para comer un poco, unos, y otros para comprar su “caña”; quizá el alcohol es su mejor sarape que los mantiene calientitos por la noche. En la mañana, como todos, se levantan a sus labores de deambular por las calles, cantar, pedir limosna, vender chicles y contar su vida… tal vez alguien les tire una moneda y puedan seguir viviendo.

      “¿Entonces tenemos que matar al que te agrede?”, cuestiona con sorpresa, en tanto argumenta haber estado pernoctando todo un año en las afueras del Hospital Civil y haber sido desalojada junto con sus otros compañeros.

      Su piel es cada vez más gruesa y su resistencia mayor; pueden sentir el frío, pero ya no quejarse y prender el calentador o ponerse doble calceta. No tienen acceso a ningún servicio, no pueden darse el lujo de enfermarse, quien lo haga morirá y no pasará nada, al cabo prácticamente no existen, sino sólo para demostrar la desmaña de las políticas públicas y el trabajo social.

      Para acceder a programas o beneficios deben sustentar ridículamente su domicilio; pareciera que prácticamente están obligados a permanecer de esa forma. No tienen identidad, sus apodos es lo más cercano a eso. Su familia quedó atrás con sus antiguas vidas.

      En su casa, la calle, experimentan actos de violencia de todas partes, sobre todo en una ciudad pluricultural como Xalapa, “es un infiernito lo que están haciendo ya”, declara deseando que llegue la paz, aun conociendo la situación de la que son objeto.

      Con mucho respeto y amabilidad, termina diciendo “ojalá que alguien nos ayudara”. Y sin más en el corazón y en la mente quedamos estáticos ante tan difícil y compleja realidad.

“La creatividad como enfoque de vida”

Hacia la superación de la cotidianidad

“La creatividad no consiste en una nueva manera, sino en una nueva visión”. Edith Wharton (1862-1937) Escritora y diseñadora estadounidense.

En nuestra sociedad es cada vez más fácil encontrar la creatividad en los objetos que usamos, en las cosas que pensamos o en la gente con quienes charlamos. La era del consumismo y el libre comercio han permitido que seamos partícipes de un escenario de competencia ardua de creatividad, donde las sillas han mutado a formas nuevas y modernas y utensilios tan simples como unas tijeras son diseñados conforme a las necesidades del cliente.

      Existe toda una industria de la inventiva para proporcionarnos satisfacción y placer en nuestro entorno. Los gustos precisamente son un medio para crear más y trascender horizontes de lo creado, de lo que había sido pensado como útil y perdurable. Pero precisamente este proceso de creación ha llegado a un punto en el que las cosas cada vez parecen más efímeras e inservibles, puesto que a más tardar en un mes saldrá algo en el mercado que supere tangencialmente lo que posemos, y tanto nuestro espíritu de posesión como la “satisfacción” harán que deseemos eso otro y después lo que llegará a suplirlo, y así se repite como un círculo infinito.

      Sin embargo, aun con la apertura que identificamos gracias a la globalización y de ella a los medios de comunicación, tales como la televisión, el teléfono y la Internet, se vislumbra una ausencia constante de la superación de la cotidianidad, de lo establecido, del orden casi instaurado como “natural” de nuestras vidas en las personas que compartimos diversidad de espacios.

      Y es que la creatividad en sí misma llama a la ruptura de la realidad, al cambio incesante y necesario, a los deseos, a la fantasía, a la imaginación; sin imaginación no fuese posible ningún acto de creación. De tal modo, la creatividad es compleja en cualquier sociedad, puesto que de alguna manera u otra incitará al cambio, ya de ideas, ya de objetos, ya de percepciones.

      La creatividad nace en la imaginación de nuestras mentes, donde tanto el hemisferio izquierdo como el derecho trabajan en un proceso de conjunción de lo conocido y lo irreal o fantasioso, por lo que es preciso alejar las percepciones morales y los estereotipos, es decir, es preciso transformar lo social, lo “normal”.

      Nuestras vidas deben por orden estar organizadas y tender a una rutina; sin embargo, el pensamiento creativo nos abre la puerta a llevarla de diferentes formas que nos ayuden a no sucumbir ante la ansiedad y la depresión. El pensamiento constructivo nos traslada a una dimensión de constantes retos y metas, donde todo puede ser mejorable y transformable.

      En Psicología se identifica a las personas creativas como sensibles, diferentes, insociables, etc.; no obstante, la creatividad no es una marca de nacimiento ni una materia que aprender, la creatividad es en sí una parte más de nosotros mismos, una forma de ver la vida y de ser en ella.

      Muchos de los personajes que ahora enaltecemos en su momento fueron “locos” que no seguían las leyes de la sociedad y que inventaban más allá de las limitaciones impuestas.

      La creatividad es pues parte sustancial de nuestra evolución, gracias a ella poseemos todo lo que ahora tenemos, iniciando por el lenguaje. Es en la creatividad que los seres humanos podemos ser completa y libremente, encontrando las formas de cómo permanecer en esta realidad.

      Por qué no atrevernos a superarnos a nosotros mismos, a llevar nuestros caminos hacia un mundo de descubrimientos y deseos, donde todo puede ser posible, debido a que los hacedores de tal historia somos nosotros.

"Sobre los sueños"

"¿Será verdad que cuando toca el sueño con sus dedos de rosa nuestros ojos, de la cárcel que habita huye el espíritu en vuelo presuroso?G. A. Becquer

Su iris brillaba ante los continuos estímulos humanos, se presentaba alegre y vivaz, mientras miraba los ojos del compañero de vida, en otras palabras, adversario.

Sí, eran ni más ni menos que dos enamorados apasionados... amándose con vehemencia, tal ira mordaz, fugitiva: doncella nocturna sobre sus  cuerpos, concluyendo con un " te amo" cada segundo, minuto, hora, día.
Abrazados despertaban, sin ganas siquiera de moverse, comenzando por la cabeza, luego hombros, tronco entero, piernas... En un abrir y cerrar  de ojos, actividad cotidiana, aburrimiento, cansancio, maltrato, hambre, pena... Sólo esperar  a que pasara  tiempo de nuevo unión carnal, apreciación pueril sobre sus  vidas.
Pero es que no existe ayer, hoy, ni mañana, están no obstante ellos ante nuestro exterior confuso e irónico, tras cual se esconde el fuego aterrador, causante de tantas rupturas emocionales, espirituales, sociales.
Son burlas constantes, mortales; descansa el respeto depositado bajo la ideología femenina-masculina... ceder era lograr desdeñar opinión pública alguna ante la relación paradójica.
Dominación ciega, inconclusa, pérfida, real, dada entre estos, aquélos, ellos...no vista así por  la pareja. Más bien comprendida, aceptada, olvidada, no reconocida... beso-ataque, caricia-golpe, vida-muerte, paz-desconsuelo: dinámica psíquica recurrente.
Costumbre altiva, la que todos sentíamos y sentiremos, puesto que nos afectan las circunstancias apaciguadoras, decidimos mezclar un poco de preocupación, de instinto animal: sadomasoquismo.
Dentro de aquel mundo fantástico,  un hombre alzando el rostro hacia el cielo, a lado, mujer tomándose el cabello, esperando un milagro, un desfase contra las amenazas de otros... no fue así...
Eran ilusiones tan reales, que el costo de olvidarlas imposibilitaba tarea dentro de la normalidad...  Hombre ignorando a mujer, junto, mujer agachando cabeza.
En la cama, se hallaba un bulto indescifrable... inerte por los vientos de madrugada, era él, reposaba atento al alivio... Entonces, ¿quién era el hacedor de tal historia?
Ella toma su libreta, dobla una hoja y escribe a continuación: -"seré clara, concisa, sincera, sobre todo, abrumadoramente exacta, el amor  y el sexo no se combinan, a menos claro que se consiga un hombre como el mío, posesión: afable, amigable, astuto, admirable... el estigma de la "a", ser humano perfecto, capaz de crear cuanto objeto precioso, útil... de una forma compleja, integrador de ti, de mí, de todos....
Faltara menos... lástima que la luz del sol siempre entra en  mi recámara... 

Sobre los sueños...

                                                                          

"Locuciones de la vida"

La madurez no es sino el efecto de la sociedad en los seres humanos...La madurez sólo existe entre y por los demás. Nadie en soledad es maduro.

¡Libertad! Quizá estuvo ante nosotros, pero como la esperábamos vestida y altiva, no la hemos visto cuando vino desnuda y pacífica.

  

" El amor y la amistad en peligro de extinción"

La búsqueda y rescate de nuestros orígenes

 “El hombre en su esencia no debe ser esclavo, ni de sí mismo ni de los otros, sino un amante. Su único fin está en el amor”. Rabindranath Tagore(1861-1941) Poeta, filósofo, artista, dramaturgo, músico, novelista y autor de canciones bengalí.
 

El amor en esta época postmoderna se encuentra en peligro de extinción, quizá siempre lo ha estado, quizá nosotros mismos vivimos creyendo en una idea que ha recorrido el tiempo y que se ha instaurado en éste como el camino de la felicidad. Pero aunque quisiésemos pensar de esa forma, lo cierto es que el amor, más allá de una forma convencional de relacionar a una pareja, representa uno de los rasgos que nos diferencia de los animales. El amor en sí mismo es una expresión humana de la apreciación de nuestras existencias.
    El origen de la celebración del Día del Amor y la Amistad o de San Valentín es impreciso, algunos hablan de que ésta comenzó en el siglo tercero en la antigua Roma con el emperador Claudio III y un mártir cristiano llamado Valentino. Debido a que Claudio había declarado como un crimen castigado con la pena de muerte la desobediencia de los cristianos de adorar a doce dioses, Valentino fue apresado, y allí en la cárcel impartió lecciones a una joven ciega llamada Julia, quien con la guía de Valentino creyó en Dios y en una acción milagrosa pudo ver. Así, Valentino fue ejecutado un 14 de febrero, y Julia plantó en su tumba un árbol de flores rosadas, el cual ahora es símbolo de amor y amistad.  Pero esta historia se instituyó cuando la Iglesia Católica la recuperó canonizando a san Valentín como patrono de los enamorados en el siglo XX, con el fin de terminar con una festividad pagana en la que se adoraba al dios Lupercus, dios de la fertilidad, la cual se celebraba el día 15 de febrero como un sorteo cruel en el que los hombres escogían el nombre de la que se convertiría en su compañera durante un año. Además que de ahí proviene el símbolo de Cupido, ya que los romanos lo adoraban, puesto que representaba al dios del amor, Eros.
    Otra versión indica que en Reino Unido se comenzó a celebrar el apareamiento de las aves como muestra de amor y creación en una fiesta llamada “de los valentinus”, donde se elegían a hombres y mujeres para que formaran parejas contrayendo matrimonio en un entorno de felicidad, y se estableció en febrero debido a que el poeta inglés Geoffrey Chaucer escribió un poema en honor al primer aniversario del rey Ricardo II con Ana de Bohemia, indicando que era el Día de San Valentín. Así, esta tradición se fue expandiendo en todo el mundo, aunque con diferentes fechas de celebración.
    En efecto, el consumismo ha posibilitado que esta tradición supere fronteras, y está de más mencionar lo atractiva que resulta. Muchos se han dedicado a desprestigiarla como una estrategia mercadotécnica, pero en verdad parece adecuada si nos incita a la reflexión y la valoración de quienes nos rodean.
    El paso de la modernidad en nuestra sociedad no debería marcar el acabose del amor y las relaciones interpersonales, por el contrario, debería fortalecer los vínculos que nos hacen ser seres humanos: amarnos, querernos, preocuparnos por los otros. Constantemente impacientarnos por el egoísmo, la envidia, el rencor y el odio presentes en nuestra vida no produce cambio alguno, sino un martirio generalizado de lo fastidiosa que puede resultar nuestra existencia.
    La contraparte propone exaltar las características positivas que yacen en nuestros corazones. El amor por la vida misma, por existir, genera una serie de apreciaciones por lo que nos rodea, por nuestros compañeros de vida, por el mundo.
    Pensando de manera abierta al amor y al cariño se supera la enfermedad del hastío, superamos nuestras cárceles y nuestros demonios; nos involucramos con los otros en una lucha en equipo, en una vida en comunidad.
    Que sea el amor, en todas sus dimensiones, más que una alternativa de vida, la vida, la forma en que día a día llevemos nuestros pasos hacia las metas designadas; y el amor no representa una vida de risa inagotable y de hermandad inquebrantable, sino un complejo y persistente diálogo de apertura, evolución y bienestar.
    Amar la vida puede condenarnos a la ignorancia y el abuso por parte de otros, pero continuar significa fortaleza.
     Feliz sea éste y todos los días de amor y  amistad.